Cum arată predicarea pe care Dumnezeu o binecuvântează?


predica

La finalul vieții Dumnezeu nu va onora pe cei care au fost cei mai talentați și dăruiți predicatori ci pe cei care au fost credincioși Cuvântului biblic.

Pe prima pagină albă din Biblie am următorul citat „E important în viață să nu lași amvonul să te conducă la Biblie, ci să lași Cuvântul lui Dumnezeu să te conducă la amvon”, să slujești altora. De fapt se simte când Adam trimite cîte un duh mort la amvon să predice, un om care nu a avut nici o experiență cu Dumnezeu în acea săptămână, dar care este pus, nevoit, silit, obligat să zică ceva.

„Orice studiu din istoria bisericii, si in particular studiile si cercetările perioadelor marilor treziri spirituale, aveau în comun următorul lucru : „Biserica creștină în timpul tuturor acestor perioade a vorbit cu AUTORITATE” (Martin Lloyd-Jones).

Da, Biserica vorbea cu autoritate din Cuvânt însă acum predicarea s-a transformat în Haideți să vă spun eu ce mi s-a întâmplat ieri” ori „ce am păpat eu aseară„,”ce am accesat săptămâna astasau „să vă împărtășesc din experiențele mele, predicarea post-modernă schimbă predicarea expozitivă cu performanțele predicatorului ,doctrina cu dramatizarea și lacrimile spuse la finalul predicii pe tonuri de pian.

Mai nou există un trend de predicare,  gen „recepționistul din gară”, care anunță mersul trenurilor,  vine câte cineva și doar citește câteva zeci de versete din Biblie fără nici o legătură pentru 30 de minute, si apelează la un limbaj biblic, creştineză : „suntem chemați să citim Biblia, Biblia ne luminează, ce nе’am face fără Biblie,  ..”Biblia e importantă, Fără Biblie nu putem trăi, Biblia trebuie citită în permanență, Biblia sus și Biblia jos”, doar truisme banale ieftine, dar nimic concret despre cum să  te apropi de Dumnezeu, printr-un plan de citire, sau rugăciune de cerere înaintea lui Dumnezeu să te lumineze și să iți descopere ceea ce citești și care este aplicația practică din acele versete. Un fel de demagogie spirituală. Sau să vorbim așa ca să acoperim timpul.

Așadar, nu uita: Sunt predicatori care trebuie să zică ceva și sunt predicatori care au ceva de zis! E o mare diferență între cele două! (un prieten după citirea art.mi’a spus că mai este o a treia categorie de predicatori..cei care ar trebui sa tacă din gură)

Alte schimbări în predicare :  teologia a fost schimbată cu teatrismele, cu terapiile spirituale și cu tehnici de creștere spirituală a bisericii, managerială de șmecheraș. Curs de prostit capre, nu de hrănit oi.

Pentru Dumnezeu contează cum adevărul Lui este prezentat.

Azi oamenii sunt fascinați si manipulați de starurile de rock care spiritualizează câteva silabe in față cu chitara în mână, dar departe de înțelepciunea Bibliei.

La fel erau Corintenii (1 Cor 2:1-9), încântați de stimularea intelectuală a vremii. Ei doreau o superioritate filosofică în vorbire. Insă noi vom da socoteală în viaţă nu doar de ceea ce am spus ci si despre modul in care am spus. Cu ce am transmis Evanghelia? Cu ce instrumente? Cu ce pârghii? In ce atitudine? Cu ce am încercat sa o îmbunătățim, să o adaptăm cultural pentru a fi relevantă, ușor de înghițit și suportat ?

1.PROEMINENȚA LUI HRISTOS vs 1,2

Mesajul central în orice predică trebuie să fie in jurul Celuia ce este inima Evangheliei- Isus Hristos.

Noi trebuie să fim cunoscuți ca oameni care îl predică pe Hristos si pe EL răstignit.

Pavel nu a venit în Corint sa țină prelegeri legate de probleme sociale, sau speculații financiare despre ultimul curs bancar, nu a venit să învețe comportamentul moral, behaviorismul, și nici pentru a stabili climatul politic al Corintului, Pavel a venit aici să îl predice pe Hristos și pe El răstignit. De multe ori noi ajungem la submarine, margarină, National Geographic și Donald Trump din lipsă de călăuzire divină, recurgem la mentalul ascultătorilor și le oferim din tolba noastră ilustrații și anecdote care s le priceapă, guste.

Pavel nu a venit cu superioritatea vorbirii și a ințelepciunii umane.(vs1) El ar fi putut apela la aceste metode și putea face o punte cu mintea corintenilor doritoare de extaz spiritual, noutăți, news’uri, știri..cam aceeași foame contemporană după  bombe și cancanuri..

El nu a mers din casă în casă cu chestionare..să îi întrebe ce fel de biserică își doresc, ce fel de mesaje doresc sa audă. El nu a recurs la satisfacerea și încântarea mulțimii.

El nu încerca să umple biserica, ci să umple amvonul (da!n-avea pe atunci așa ceva) cu Cuvântul lui Dumnezeu.

Înțelepciunea are de-a face cu subiectul, mesajul. N-am venit să vă manipulez,”cu o vorbire sau înțelepciune strălucită.”- cu inflexiuni verbale, si cu gesturi si înflorituri oratorice, cu discursuri elaborate..sau cu mantre lumești.

Metoda contează in ochii lui Dumnezeu. Cum este livrat Cuvântul lui Dumnezeu și nu cu ințelepciune lumească..cu filosofie deșartă. Asta nu înseamnă că suntem evanghelici antiintelectuali. Citim, studiem,cercetăm, poezia, beletristica..dar nu ne culegem înțelepciunea din acest izvor.

Soluțiile omului din Corint la problemele existențiale  erau izvorâte din-filosofia primului sec.: Cum să fiu fericit? Cum să-mi meargă bine?”  Aceeași căutare disperată și hedonistă după împlinirea si realizarea de sine a credinciosului, doar că ea astăzi este mascată și spiritualizată, ca să sune bine doctrinar.

Rezultatul azi este contaminarea mesajului. Să te întreb mai direct: Câte picături de otravă ai nevoie să iți pună cineva în pahar înainte de a muri?

Pavel nu făcea masaj la ego-urile lor, întrucât Cuvântul nu este o pană pentru gâdilat urechile ci o sabie care străpunge inima firească, astfel Pavel  il predica pe Hristos.
CE SPUNEM SI CUM O SPUNEM? Acestea două formează congruența, integritatea unei predici. Conținutul și modalitatea!

In predicarea binecuvîntată de Dumnezeu trebuie să fie predicarea si Biblia. Si când amândouă sunt aduse împreună vor fi precum gazul si focul. Dacă cineva doar predică și nu are Biblia ca reper, standard absolut…atunci  e doar un show man (un bufon sau clown)…şi fără predicarea biblică..pasionată..devii apatic.

CĂLDURA SI LUMINA trebuie să aducă  motivare -inspirare, declarare, proclamare.

CE NU FĂCEA PAVEL? Tot textul ne răspunde că el nu mărturisea , gângăvea, nu dădea opțiuni, El proclama! El declara! cu autoritate!Nimic de adăugat la Hristos! nici gândire seculară,psihologie, gîndire sociologică, gândire pozitivă. El nu se prezenta ca ultimul guru de pe piață! Ultimul speakăr motivațional și arăta exclusivitatea lui Hristos „Căci n-am avut de gând să știu între voi altceva decât pe Isus Hristos, și pe El răstignit. „vs 2

Nu este prins în subiecte periferice. Nu doar Isus învățătorul, moralistul.-Isus exemplul-ci Isus cel răstignit pentru păcătoși. Nu-l introduce ca politicienii în agenda lor. Si Gay-ii l-ar vrea pe Isus în agenda lor şi să mărșăluiască cu un Hristos pletos cu apucături anormale, de comuniști și socialiști care se folosesc de învățăturile christice nu mai vorbim. Si divorțații și curvarii îl doresc pe „Isus iubitorul” în teologia lor de jos. Toți îl vor pe Isus în mocirla sau oala lor. 

Nu! Pavel  Il lasă să fie Domn si Mântuitor, Fiu de Dumnezeu,nu Cel care iți fixează viața și îți dă zilnic motive să zâmbești, sau cel care iți oferă formule și rețete prestabilite de succes. (vezi teologia Osteeniană).

Trebuie să ne reîntoarcem la acest mod de predicare biblică chiar dacă producem indigestie ascultătorilor mofturoși, pretențioși si alintați ai postmodernismului.

Problema *buba e că noi vrem aprobarea lumii..vrem să ne parfumăm predicile. Îmi este teamă că predicarea noastră nu mai este „nebună” în ochii lumii (1 Cor 1:18)

O predică fără Hristos este o predică oribilă, este ca o fântână fără apă.

(Charles H. Spurgeon).

2. PUTEREA  Duhului în predicarea biblică (vs 6-9)

Singurul predicator pe care Dumnezeu îl umple cu Duhul sfânt este doar cel care dorește să il înalțe și predice pe Hristos. Ceilalți nu au nevoie de Duhul lui Dumnezeu, pentru că ei se descurcă în puterea (experiența, inteligența) și duhul lor. ( conf. Zaharia 4:6)

vs 3- Predicarea nu te va face un om mai bun decât alții. „am fost slab, fricos si plin de cutremur.”.azi unde te uiți vezi cum se auto promovează supermeni,masculi alpha, cei din rasa „arieni”,oameni invincibili, tipi cu sindrom de guru, oameni cu probleme „mesianice pt comunitățile lor”, domni macho si senzuali pe youtube.

Slujirea nu este o rampă de lansare. Pavel a fost respins, traumatizat, vânat, trădat, el simte responsabilitatea pe umerii lui. Nu se temea de oameni ci de enormitatea lucrării si misiunii încredințate de Dumnezeu. Si de seriozitatea mesajului său- Evanghelia. Conștiința lui Pavel era captivă Voii lui Dumnezeu.

Câtă vreme totul este pe pilot automat…şi știm tot timpul ce să facem, ce ilustrație să spunem, ..doar murim în mod public. Ne condamnăm la autodistrugere și nefericire. Te duci în față și oamenii simt cu repeziciune un cadavru, fără viață, fără duh, fără pasiune, fără căldura și lumină.

„Dumnezeu se uită la noi să vadă dacă avem cicatrici.” (Paul Washer, spusă personal în sala cinematografului Scala din București). Tu cum te prezinți înaintea oamenilor? Iti vad ei luptele, rănile?  Ești transparent, autentic,  sau ești un chimval zăngănitor?

Apoi urmează negațiile apostolului – (mesajul si predicarea) NU erau bazate pe  manipulare, sau înțelepciune umana, luată din cultura vremii, unde devii un papagal al culturii și societății și reproduci doar valorile ei. Pavel spune NU AȘA am stat înaintea voastră..pentru că ideologiile lumii si culturii intră in coliziune cu învățătura si Evanghelia lui Dumnezeu. Hristos are exclusivitate si supremație în predicare!

Nu erau emoții de moment sau sentimentalism ieftin religios..

Ce făceam in mijlocul vostru ?

Acum vedem ce fel de predicare Dumnezeu binecuvântează: cea care este bazată pe a)demonstrație(vs 4) dovada era un termen din tribunal, argumentat, ce nu poate fi tăgăduit, este irefutabil, este adevărul, b) pe Duhul– cel care regenerează pe cei morți spiritual, cel care ne cheamă si ne convinge de păcat. Este cel care împuternicește predicatorul să ducă mesajul Evangheliei,c) Puterea (vs 5) -asupra predicatorului și asupra ascultătorilor..si toate acestea pentru ca „credința voastră să nu fie zidita pe mine, pe un om!” ci pe puterea lui Dumnezeu.

Întreabă-te mereu : Cel care îți predică Evanghelia ..te leagă de el ..sau te leagă de Hristos Domnul?

  1. „Dacă predicarea noastră  este marcată de manipularea omului, pe contribuția umana..si dacă oferim oamenilor ..un mesaj care să ii flateze”, să le liniștească conștiința, sau să le valideze sentimentul religios, „îi vom plasa pe oameni pe niște nisipuri mișcătoare. (Steve Lawson – Expository Preaching)

3.PREDETERMINAREA TATĂLUI (vs.7-9) „7. Noi propovăduim ințelepciunea lui Dumnezeu, cea tainică și ținută ascunsă, pe care o rânduise Dumnezeu, spre slava noastră, mai înainte de veci,”

EVANGHELIA ..este mesajul pe care îl vom predica și săptămâna viitoare, pentru că Dumnezeu este același, condiția umană este aceeași, iar soluția lui Dumnezeu nu va fi revocată sau schimbată.

Vor fi diferite introduceri, concluzii, ilustrații- însă asta face arta predicării.

CONCLUZIE

0.1. Predică în așa manieră încât să îți culegi Aminurile din Cer și nu din aprobarea oamenilor.

0.2. Nu te folosi de cunoștințele biblice, de poziția amvonului doar ca să iți maschezi, acoperi urmele si păcatele din viața ta..ci slujește- l și de acolo pe Dumnezeu cu teamă sfântă, respect si dragoste față de El și față de sufletele cărora le predici.

0.3.Nu ai altceva ce să oferi oamenilor pentru ca viața lor, mintea, inima si conduita lor să fie schimbată..decât puterea Evangheliei lui Isus Hristos. Cu altceva..doar le umpli capul la oameni…dar nu le influențezi destinul veșnic!

P.S.

 – pt că asta am văzut la bătrânii noștri, când au predicat Scriptura și asta a dat roade, rezultate (sună pragmatic) ..dar asta e realitatea..Oamenii il iubeau si trăiau predicându-l cu viata lor pe Hristos…iar mărturiile vorbeau de la sine, oamenii se molipseau de dragostea lui Isus..pentru că o vedeau în ei , creștinii.

pt că e foarte greu să predici unor oameni pe care nu ii iubești, si să vorbești și  în Numele unui Dumnezeu cu care tu nu ai stat de vorbă, si nu l-ai întâlnit in Scripturi.

pt că e foarte greu să predici dacă nu te pregătești și te învârți în cerc pentru câteva zeci de minute bune…

pt că e foarte greu să predici dacă nu te rogi si vorbești si azi cu Isus cel înviat ca sa sti ce nevoie are trupul Sau azi in lume

pt ca e foarte greu să predici doar ce ai auzit la alții, din povești, din tradiții, din comentarii,

pt că e foarte greu să predici dacă nu ai avut o întâlnire personala cu Hristos in drumul vieții…si acum să ai subiect de predică pe EL- Cel care ți-a schimbat viața.

Cu respect,

Ioan Alexandru Grigore

Publicat în Uncategorized | 3 comentarii

Cum să-ți dai seama că ești ”posedat” de facebook ? (Laurențiu Nica)


the-new-yyork-times

1. Postările tale pe facebook devin tot mai amestecate cu viaţa ta personală. 

După profilul de facebook al unei persoane au început angajatorii şi cei de la departamentele de securitate naţională şi internaţională din fiecare ţară să îşi dea seama de o persoană căutată de ei. Cu cât se postau mai multe detalii din viaţa personală… cu atât era mai uşor de identificat persoana şi caracterul acesteia.

Ideea e că ceea ce spui altora despre tine arată şi câtă minte ai. Dar să trecem mai departe…(Scrie ca sa te cunoastem, Vorbeste ca sa te cunosc, Posteaza ca sa stim cine esti).

2. Postările tale de pe facebook încearcă o „creştinizare” a facebookului.

Am ajuns să „creştinizăm” facebook-ul, sau să facem din el religia noastră, ceea ce e corect, având în vedere că cei care fac astfel de gesturi petrec mai mult timp acolo online decât pe genunchi, în vreo biserică, sau cu Biblia în mână. Dacă chiar vrei să îi atragi pe oameni la o religie sau la Dumnezeu, încearcă să le vorbeşti personal, nu virtual…

3. Prezenţa ta excesivă pe facebook arată cât de importanţi sunt ceilalţi din jur.

Da, ştiu că facebook se poate folosi şi pentru alte scopuri. Atâta timp cât tu îl controlezi pe el, şi nu el pe tine, poţi să te consideri un om liber.

Relateaza Laurentiu Nica, iar intregul articol il poti citi aici.

Publicat în Uncategorized | 3 comentarii

Starlete, vedete, celebrități vs predicatorul expozitiv


Inteleg că mare e haru’ dar și goana noastră după curiozitate, spectaculos, după extraordinar nu prea este satisfacută și de aceea ne înconjuram cu tot felul de invitații și afișe cu chemări la evanghelizare cu : fost iluzionist creștin, boxer crestin,medic crestin,psihiatru crestin,gimnast crestin,politist crestin,preot crestin,actor crestin,lăutar crestin,patron crestin,avocat crestin, barman crestin, consilier crestin,impresar crestin, cămătar crestin, manager crestin, rapper crestin,primar crestin,politician crestin,pompier crestin,apicultor crestin,om de afaceri crestin,scafandru crestin,salvamar crestin și mă intreb ce mai urmează?

Depozitarul lui Dumnezeu

Ce-i drept eu chiar cred în preoția general valabil universală pentru fiecare credincios, potrivit 1 Petru 2:9:
·         Voi insă sunteți o seminție aleasă, o preotie imparateasca, un neam sfânt, un popor pe care Dumnezeu Si l-a castigat ca sa fie al Lui, ca să vestiți puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din intuneric la lumina Sa minunată; (1Pet.2:9)
Insă pericolul mare pe care il sesizăm cu toții este că se plimbă “urși”(starlete, vedete, celebrităti,mondenități) din ăștia senzaționali prin toate adunările. Mi se pare foarte interesant cum acum la fiecare eveniment global pastorii iși dau cu părerea la orice, rețete de slăbit, evenimente politice(ș.a.m.d.) iar oamenii laici, cei seculari chiar se pricep de „minune” la a chema oameni la Christos.
Interesant este și cum comunitățile evanghelice sunt date pe spate de mărturiile celebrităților pline de picanterii, relatările lor din trecutul murdar ce captivează atenția ascultătorilor și…

Vezi articol original 544 de cuvinte mai mult

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Păcatele tinerilor fii risipitori


Baptiști Reformați

Poate că această pildă este și o pildă pentru tinerii noștri ca să învețe care le sunt ispitele tinereții. Este prea simplist să le aruncăm pe toate în categoria sexualității. Sunt felurite ispite. Și fiecare își are forța ei în tinerețea omului. Unii nu scapă de ele până la mormânt. Așa că e bine să învățăm din timp deși „niciodată nu e prea târziu”.
1. Păcatul pretențiilor nefondate: „ce mi se cuvine”. Nu i se cuvenea nimic. Niciunuia dintre noi nu ni se cuvine nimic în fața lui Dumnezeu. Merităm, pentru păcatele noastre, depărtare veșnică de fața Lui binevoitoare. Dar tinerii învață că li se cuvin multe lucruri de la părinți, de la profesori, de la păstori, de la angajați … etc. Asta îi face necugetați, nesimțiți și se lipsesc de multe oportunități.
2. Păcatul îmbogățirii instante: „dă-mi partea de avere ce mi se cuvine”. Deodată este bogat și…

Vezi articol original 544 de cuvinte mai mult

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Postările în social media și activitatea socială


isus

  1. Poți să il predici pe Isus toată ziua pe Social Media, pe Facebook, dar este în zadar atunci când nu ai intimitate personală cu El.
  2. Unii oameni sunt activi pe Facebook, 24/7 și te întrebi nu au un job? nu au de mers în vizită la o bătrânică, la un orfelinat, azil, la un timp de părtășie cu Dumnezeu singur pe munte vreo 3  zile? Să stea la coadă la postă, la facturi? Să iasă in parc cu copilul lor?
  3. Te poți verifica cat de dependent ești de social media, atunci când trenul, tramvaiul sau autobuzul ajunge chiar în fața ta..și ești aproape doborât de el.
  4. Te-ai gândit vreodată că porunca lui Isus” iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” se aplică și la comentariile pe care le facem în social media?
  5. Suntem asa de îngrijorați să nu pierdem cantitatea de știri, actualizări, newsuri, o întâlnire stabilită , ultimul film dar pierdem zilnic din vedere cel mai important lucru- relația personală cu Hristos.
  6. N-am întâlnit niciodată un om pe internet care să câștige alt suflet la Dumnezeu, și să fie acid, tendențios, și care face atacuri personale altor suflete. E practic imposibil să câștigi suflete pentru Dumnezeu, când nu iubești oamenii.
  7. Modul în care ne exprimăm liber pe Social media și vorbim despre Dumnezeu influențează modul în care alți oameni îl percep și văd pe Dumnezeu. Cum îl reprezentăm aici? Ca un Taliban, ca un dumnezeu monstru, dumnezeu caricatură, dumnezeu deformat?
  8. Social media poate fi un instrument folositor. Dar de asemenea și o platformă a ignoranței. Ia spre exemplu următorul verset” Vă spun că, în ziua judecății, oamenii vor da socoteală de orice cuvânt nefolositor, pe care-l vor fi rostit” (Matei 12:36)
  9. Dialog intre doi prieteni:  A: Ce ai face dacă Isus ar fi pe social media?B: I-as da block pentru că ar fi prea moralizator și mi-ar ține predicuțe.
  10.  Poți să postezi toată ziua versete biblice pe Facebook, dar dacă nu trăiești după ele..tot ce faci nu are nici o valoare.
Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu